Ben je weleens opgestaan met het gevoel..."is dit het nou?" Om welke reden je dan ook genoodzaakt was om even de balans op te maken in je leven, merkte je toen ook op hoe zeer je geleefd werd, in plaats van te leven?

In Achter de schrijfveer heb ik getracht om bepaalde thematieken uit te diepen op een 

poëtisch, filosofische manier, om zo de alledaagse dingen te verwerken. Moge het je een bewustere kijk op je leven geven en je inspireren om je percepties meer te analyseren en te appreciëren.

Afgodenschemering (1888) is de definitieve afrekening van de beeldenstormer Nietzsche met de afgoden van zijn tijd. In krachtige sententies hamert hij dubieuze ideologie (Christendom, feminisme, socialisme), kwalijke denkbeelden (nationalisme, antisemitisme) en twijfelach-tige reputaties (Wagner, Socrates) af. Nietzsches ambitie 'in een tiental zinnen te zeggen wat ieder ander in een boek zegt - wat ieder ander in een boek niet zegt....' resulteert in briljante passages als 'Hoe de ware wereld ten slotte tot fabel werd', waarin het bestaan van een idee wereld ter deze werkelijkheid als bedrog wordt ontmaskerd.

Overeind blijft slechts een aantal grote geestverwanten: Dostojevski, Stendhal, Goethe, Thucydides en Machiavelli, die net als hij de strenge, harde feitelijkheid van het leven recht in het gezicht durven te kijken. Kernachtiger dan in Afgoden-scbemering heeft hij zijn voor- en afkeu-ren, zijn dionysische levensfilosofie en zijn missie, de omverwerping van het be-staande decadente wereldbeeld, nergens geformuleerd.

* Nietzsche was de aardbeving van zijn tijdperk en het grootste Duitse taalgenie sinds Luther. - Gottfried Benn

Friedrich Nietzsche (1844 - 1900) werd op vierentwintigjarige leeftijd hoogleraar klassieke letterkunde te Bazel. Vanaf 1879 tot zijn geestelijke instorting in Turijn begin 1889 woont en werkt bij afwisselend in Zuid-Frankrijk, Zwitserland en Italie

Online Lezen  Bij dit e-book kunt u kiezen uit de varianten:  * Downloaden  * Online Lezen  Maak uw keuze in onderstaande dropdown menu.  Let op:  Online Lezen kan alleen met een leesapparaat met WiFi en Browser.   U kunt uw keuze na aankoop niet wijzigen of ruilen voor een andere vorm.  Klik hier voor meer informatie over Online Lezen

Erwin Mortier reisde in het voorjaar van 2010 voor het eerst naar de voormalige Belgische kolonie Congo, in het kielzog van Jef Geeraerts (1930), die er zeven jaar woonde en als enige Vlaamse auteur over het koloniale verleden van zijn land heeft geschreven. Erwin Mortier ging met hem mee om de confrontatie met het Vlaams verleden ook door jonge ogen te kunnen zien. Ze reisden naar de evenaarsregio, waar Geeraerts gewestbeheerder was, de streek waar zich ook Joseph Conrads Heart of Darkness situeert. Geeraerts kon zich tijdens deze expeditie geen beter gezelschap wensen dan Erwin Mortier, die met zijn superieure en gevoelige pen een meesterlijk verslag geschreven heeft.

Online Lezen  Bij dit e-book kunt u kiezen uit de varianten:  * Downloaden  * Online Lezen  Maak uw keuze in onderstaande dropdown menu.  Let op:  Online Lezen kan alleen met een leesapparaat met WiFi en Browser.   U kunt uw keuze na aankoop niet wijzigen of ruilen voor een andere vorm.  Klik hier voor meer informatie over Online Lezen

Velen zien het fundamentalisme van Al-Qaida als een terugval in de Middeleeuwen. John Gray laat echter zien dat Al-Qaida een typisch verschijnsel is van de moderne tijd. Veel meer dan met de middeleeuwse denkwereld is het huidige fundamentalisme verwant met de moderne idealen van de Verlichting en het positivisme.

De moderne filosofie heeft iets met kunst. Zowat alle belangrijke filosofen, te beginnen bij Kant, hebben zich intensief met kunst ingelaten. Van veertien van hen wordt de kunstopvatting uitvoerig uiteengezet. Het zijn: Kant, Schiller, Schelling, Hölderlin, Hegel, Nietzsche, Heidegger, Benjamin, Bataille, Adorno, Blanchot, Freud, Lacan en Derrida. De nadruk in de bespreking ligt op de wijze waarop bij elke filosoof het bestaan van de kunst aan de kern van zijn filosofie raakt. De kunst is voor de filosofie een ervaring en in de mate waarin zij deze ervaring serieus neemt, ziet zij zich genoodzaakt haar fundamentele ideeën over wat kennis en waarheid is en over wat de mens is, ter discussie te stellen. Dit boek is dan ook geschreven vanuit de idee dat de filosofie van de kunst niet zomaar een `tak' van de filosofie is, maar een discipline die het denken tot aan zijn grenzen voert. De kunst spiegelt de mens zijn `filosofisch' verlangen naar waarheid terug als in een vreemde, donkere spiegel. Over de auteur(s): Frank Vande Veire is filosoof en kunstcriticus. Hij is redacteur van De Witte Raaf en doceert aan de Academie voor Beeldende Kunst te Gent. 

Op weg naar emotioneel evenwicht.

Vaak laten we ons te veel leiden door gevoelens en emoties, met irreële angsten en onzekerheden tot gevolg. Psychotherapeute Philippa Perry helpt je bij je verstand te blijven. Aan de hand van case study s, praktische oefeningen en persoonlijke verhalen helpt het boek je om je emotionele balans (terug) te vinden. Perry hanteert daarbij technieken die op mindfullness gebaseerd zijn. Daarnaast moedigt ze je aan meer eerlijkheid in je relaties te brengen, je hersenen te blijven uitdagen en optimistisch in het leven te staan.

Online Lezen  Bij dit e-book kunt u kiezen uit de varianten:  * Downloaden  * Online Lezen  Maak uw keuze in onderstaande dropdown menu.  Let op:  Online Lezen kan alleen met een leesapparaat met WiFi en Browser.   U kunt uw keuze na aankoop niet wijzigen of ruilen voor een andere vorm.  Klik hier voor meer informatie over Online Lezen

Wat beweegt een Nederlandse moslim, jood, christen, hindoe of boeddhist? Een prangende vraag als je wilt snappen waarom je islamitische buurman je dochter geen hand wil geven. Of als je je afvraagt waarom je boeddhistische vriendin weer eens de stilte van een retraite opzoekt. In de serie 'Jonge denkers over grote religies' proberen zes jonge Nederlandse filosofen achter de drijfveren en denkbeelden van gelovigen in ons land te komen. Hiertoe voerden de zes denkers gesprekken met gelovigen. Ook bestudeerden ze de relevante literatuur vanuit deze drie filosofische vragen: 1: Welk mensbeeld spiegelen deze religies ons voor? 2: Welke moraal hangen zij aan? 3: Welke verlossing of verlichtingbieden zij aan hun aanhangers? De zoektocht van de filosofen resulteert in zes toegankelijke essays over jodendom, christendom, islam, hindoeïsme, boeddhisme en nieuwe spiritualiteit in ons land. Het boeddhisme en zijn afgeleiden zen-trainingen voor managers, trainingen Mindfullness zijn ongekend populair. Velen zien in deze stroming een belofte voor geluk of althans een uitweg voor het menselijk lijden. Jan den Boer sprak over lijden en geluk met boeddhisten uit verschillende stromingen. Wat betekenen begrippen als lijden, liefdevolle vriendelijkheid, egoloosheid en verlichting in hun dagelijks leven? Ook sprak Den Boer met een hoogleraar boeddhologie, die een aantal kritische kanttekeningen plaatst bij het romantische beeld dat veel westerlingen van het boeddhisme hebben. 

Enige tijd geleden verscheen in de Volkskrant een brief van een man wiens leven in het teken van de middelmaat stond. Hij had altijd wel meer willen doen om zijn talenten te ontwikkelen, maar het kwam er nooit van. Nu, op zijn vijftigste, kijkt hij terug op een kleurloos leven - en vraagt zich af of hij daar niet gewoon tevreden mee moet zijn. In Brief aan een middelmatige man geeft Joep Dohmen hem een antwoord. Dohmen gaat in op de vraag wat het betekent jezelf te ontwikkelen, te ontplooien, te bilden. In een tijd waarin tradities en 'grote verhalen' geen vanzelfsprekende gidsende rol meer vervullen zullen we op eigen kracht betekenis aan ons bestaan moeten geven, daarbij weerstand biedend aan de dwingende verleidingen van markt, wetenschap en technologie. Hoe worden we meer dan alleen calculerende en consumerende burgers? In zijn boek wijst Dohmen op de noodzaak van de ontwikkeling van een nieuwe publieke moraal, een moraal die mensen ertoe beweegt bewust naar hun eigen leven te kijken, en te streven naar sociale zelfverwerkelijking - naar een zinvol bestaan, te midden van en rekening houdend met anderen. 

Wat beweegt een Nederlandse moslim, jood, christen, hindoe of boeddhist? Een prangende vraag als je wilt snappen waarom je islamitische buurman je dochter geen hand wil geven. Of als je je afvraagt waarom je boeddhistische vriendin weer eens de stilte van een retraite opzoekt. In de serie 'Jonge denkers over grote religies' proberen zes jonge Nederlandse filosofen achter de drijfveren en denkbeelden van gelovigen in ons land te komen. Hiertoe voerden de zes denkers gesprekken met gelovigen. Ook bestudeerden ze de relevante literatuur vanuit deze drie filosofische vragen: 1: Welk mensbeeld spiegelen deze religies ons voor? 2: Welke moraal hangen zij aan? 3: Welke verlossing of verlichtingbieden zij aan hun aanhangers? De zoektocht van de filosofen resulteert in zes toegankelijke essays over jodendom, christendom, islam, hindoeïsme, boeddhisme en nieuwe spiritualiteit in ons land. Annette van der Elst schetst de religieuze overtuigingen van hedendaagse, moderne christenen in Nederland. Daaruit komt een beeld naar voren dat weinig van doen heeft met kerkelijke instituten van onderdrukking en sociale controle. Een beeld dat vaak geschetst is door de zogeheten frustratiegeneratie. Wellicht tot verrassing van veel agnosten en atheïsten: de moraal van hedendaagse christenen is niet in strijd met de belangrijkste seculiere waarden vrijheid, gelijkheid en broederschap. Integendeel, de christelijke en de verlichtingsmoraal blijken nauw met elkaar verweven. Emancipatie van het individu, gewetensvrijheid en zelfkritiek spelen in het moderne christendom een cruciale rol. 

Hoe kunnen we voor rechtvaardigheid (solidariteit) strijden als we geen beroep kunnen doen op absolute waarheid (contingentie) en wij dat ook beseffen (ironie)? Dat is de centrale vraag uit deze dit standaardwerk (1989) van de Amerikaanse filosoof Richard Rorty (1931-2007). De vraag is nog steeds actueel. Kijk maar naar het debat over cultuurrelativisme versus 'Verlichtingsfundamentalisme'. Volgens Rorty heb je vaak meer aan romans dan aan filosofische argumenten om te achterhalen wat moreel goed is. Aan deze heruitgave van de Nederlandse vertaling is nu ook de vertaling van Rorty's autobiografische essay 'Trotsky en de wilde orchideeën' toegevoegd, waarin hij ingaat op zijn linkse opvoeding en intellectuele ontwikkeling. Met een voorwoord van Ger Groot.

De antichrist behoort tot de geschriften die in 1888, in Nietzsches allerlaatste productieve periode, tot stand komen. Vuriger, furieuzer aanklacht tegen zijn tijdgenoten heeft hij niet geschreven. Aan de hand van een koelbloedige ontleding van de fundamenten waarop het christendom en het instituut Kerk berusten, wordt de decadentie van de moderne, Europese cultuur aangetoond. Nietzsche stelt het christelijk geloof aansprakelijk voor de ondergang van de antieke wereld en voor de decadentie in het algemeen, gefundeerd als het is op ressentiment, legenachtigheid, tegennatuurlijkheid en verachting van de seksualiteit. Nietzsche reserveerde zijn vernietigendste banblliksems voor deze 'nog altijd onovertroffen vorm van dodelijke vijandschap tegen de realiteit'. Met de afronding in september 1888 van De antichrist, het eerste (en enige) boek van zijn voorgenomen project 'Herwaardering van alle waarden', brak Nietzsche naar zijn zeggen de geschiedenis in tweeën - voor hem, na hem - en begon een nieuwe tijdrekening, met 1888 als jaar één. Desondanks heeft het boek, onder meer door die paar bijna tedere zinsneden over de oorspronkelijke 'christelijke praktijk', vele lezers juist in hun geloof gesterkt.

Online Lezen  Bij dit e-book kunt u kiezen uit de varianten:  * Downloaden  * Online Lezen  Maak uw keuze in onderstaande dropdown menu.  Let op:  Online Lezen kan alleen met een leesapparaat met WiFi en Browser.   U kunt uw keuze na aankoop niet wijzigen of ruilen voor een andere vorm.  Klik hier voor meer informatie over Online Lezen

In De breekbaarheid van het goede bestudeert Martha Nussbaum verschillende opvattingen over moreel geluk uit de Oudheid. Daarbij gaat ze in op het fundamentele ethische probleem van de weerloosheid van het waardevolle: dat wat de klassieke filosofen als grondleggend beschouwen voor een goed en gelukkig leven blijkt vaak kwetsbaar voor onbeheersbare invloeden van buitenaf. Aan dit belangrijke en intrigerende probleem hebben de Grieken veelvuldig aandacht besteed, maar in de geschiedenis van de westerse filosofie werd er tot nu toe weinig over geschreven. Nussbaum behandelt dit thema zoals ze over zoveel andere filosofische onderwerpen heeft geschreven: in een inzichtelijke en aantrekkelijke vermenging van filosofie en literatuur. 

Met De droom der rede geeft Anthony Gottlieb de geschiedenis van de filosofie een nieuw gezicht. In dit indrukwekkende overzicht laat hij zien hoe de filosofie zich ontwikkelde van de Grieken tot de Renaissance. Journalistiek geschreven, gebaseerd op de primaire bronnen, ontstaat een nieuw en fris beeld over geboorte en ontwikkeling van de moeder aller wetenschappen.

De geboorte van de tragedie is het eerste boek dat Nietzsche publiceerde. Het verscheen in 1872. Nietzsche was in die tijd hoogleraar klassieke talen te Bazel, maar hij schreef dit boek niet als classicus: hij manifesteert zich meteen als de grote filosoof die zich niet beperkt tot specialistische beschouwingen, maar op zoek gaat naar de grote verbanden. Dat is ook de reden dat het boek bij verschijnen op hevige kritiek stuitte. Men vond het te speculatief. De geboorte van de tragedie mag dan een jeugdwerk zijn, alle thema s die Nietzsche later zou uitwerken, kondigen zich hier al aan: de wil tot macht, de moraalkritiek, het amor fati en de eeuwige terugkeer. Eén thema staat in De geboorte van de tragedie echter centraal: de Griekse cultuur. Nietzsche laat zien hoe deze zich heeft ontwikkeld vanuit de dynamiek van twee principes: het apollinische en het dyonisische. Het apollinische vertegenwoordigt de wereld van de droom en de harmonie, het dyonisische de roes en de chaos. Hij toont aan hoe deze driften niet alleen hun stempel hebben gedrukt op de Griekse cultuur, maar doorwerken in de gehele ontwikkeling van de Europese cultuur. Daarmee krijgen zijn cultuurfilosofische inzichten een universele geldigheid en hebben ze nog niets aan actualiteit ingeboet. De Nietzsche-bibliotheek omvat de heruitgave van de bekende vertalingen van Pé Hawinkels en Thomas Graftdijk, herzien, aangepast aan de nieuwste Nietzsche-edities en aangevuld met een verhelderend notenapparaat en nawoord. De heruitgave wordt verzorgd door een deskundige redactie bestaande uit de vertalers Paul Beers, Michel van Nieuwstadt en Hans Driessen. Naast deze acht bestaande vertalingen zijn er twee nieuwe van de hand van Hans Driessen: De geboorte van de tragedie en Afgodenschemering. Dat filosofie geen koude abstractie, maar leven, lijden, offeren voor de mensheid is, wordt bewezen door het leven en noodlot van Nietzsche. - Thomas Mann De Nietzsche-bibliotheek De antichrist Afgodenschemering Oneigentijdse beschouwingen Morgenrood Voorbij goed en kwaad Ecce homo De genealogie van de moraal De vrolijke wetenschap Menselijk, al te menselijk De geboorte van de tragedie

Online Lezen  Bij dit e-book kunt u kiezen uit de varianten:  * Downloaden  * Online Lezen  Maak uw keuze in onderstaande dropdown menu.  Let op:  Online Lezen kan alleen met een leesapparaat met WiFi en Browser.   U kunt uw keuze na aankoop niet wijzigen of ruilen voor een andere vorm.  Klik hier voor meer informatie over Online Lezen

In De genealogie van de moraal keert Nietzsche terug naar een genre dat hij na De geboorte van de tragedie en Oneigentijdse beschouwingen had afgezworen: het traktaat. In een hecht doortimmerd betoog dat hij tussen 10 en 30 juli 1887 in één adem schreef, trekt Nietzsche de consequenties uit een leven lang denken over de waarde en de functie van de moraal. Het leidt hem tot beargumenteerde maar boude uitspraken over de oorsprong van het (slechte) geweten, de werking van de geschiedenis, en de moraal als uitdrukking van de wil tot macht. Vooral de beruchte passage over de joden als 'het priesterlijke volk van het ressentiment bij uitstek' zou koren op de molen zijn van antisemieten en rassenideologen. Waar Nietzsche zich op de waarde van de instincten beroept betoont hij zich freudiaanser dan Freud, en waar hij de relatie tussen schuldeiser en schuldenaar aan de basis van de civilisatie stelt marxistischer dan Marx. De genealogie van de moraal is een onomstotelijk hoogtepunt in het oeuvre van de controversiële denker Nietzsche, een polemisch boek dat de lezer nog steeds irriteert en verontrust.

Online Lezen  Bij dit e-book kunt u kiezen uit de varianten:  * Downloaden  * Online Lezen  Maak uw keuze in onderstaande dropdown menu.  Let op:  Online Lezen kan alleen met een leesapparaat met WiFi en Browser.   U kunt uw keuze na aankoop niet wijzigen of ruilen voor een andere vorm.  Klik hier voor meer informatie over Online Lezen

In De grote vragen snijdt Donald Palmer de belangrijkste thema's aan die vanaf de Griekse oudheid centraal staan in de westerse filosofie zoals de reden van ons bestaan en de begrippen vrijheid, kunst, politiek en ethiek. Aan de hand van ca. 500 door hem zelf gemaakte illustraties bespreekt Palmer op toegankelijke en humoristische wijze wat de grote filosofen over deze onderwerpen naar voren hebben gebracht. Hij maakt met zijn boek duidelijk dat waarlijk filosofisch onderzoek ons verrassende inzichten kan verschaffen en een bevrijdende ervaring kan zijn.

Pleidooi voor een positief atheïsme Vlak vóór zijn terechtstelling gaf Sokrates aan zijn leerling Krito de opdracht 'nog een haan te offeren aan Asklepios', de god van de gezondheid. Niet omdat hij door zijn dood van het leven genezen zou zijn, maar omdat een leven in onwaarheid erger zou zijn dan de dood. Maar wat betekent leven in waarheid concreet? Op basis van zijn eigen ervaringen en een intense lectuur van de filosofische klassieken tracht Ludo Abicht die vraag te beantwoorden. Het atheïsme in dit boek is de kinderziekte van het antiklerikalisme ontgroeid; het rationalisme houdt rekening met de realiteit van gevoelens en passies. Ludo Abicht is filosoof en publicist. In 2006 verscheen van hem bij Meulenhoff |Manteau Geschiedenis van de joden van de Lage Landen.

Online Lezen  Bij dit e-book kunt u kiezen uit de varianten:  * Downloaden  * Online Lezen  Maak uw keuze in onderstaande dropdown menu.  Let op:  Online Lezen kan alleen met een leesapparaat met WiFi en Browser.   U kunt uw keuze na aankoop niet wijzigen of ruilen voor een andere vorm.  Klik hier voor meer informatie over Online Lezen

De liefde is in onze huidige tijd ingewikkeld geworden. Wij eisen te veel van haar: ze moet ons een oneindig geluksgevoel, onbedwingbare passie en eeuwige lust bezorgen, maar zonder dat ze onze vrijheid aantast. Het is geen wonder dat de liefde aan de enorme verwachtingen niet kan voldoen. Sommigen spreken al vertwijfeld over het 'einde der liefde' en veel mensen schikken zich in die droefgeestige praktijk. De liefde is gecompliceerd geworden, maar is dat een reden om haar maar te laten? In De herontdekking van de liefde vraagt Wilhelm Schmid zich af waarom de liefde in onze tijd zo zelden slaagt. Hij laat zien dat de filosofie ons kan helpen bij de oplossing van de moeilijkheden met de liefde. Geliefden zouden zich niet alleen met elkaar, maar ook met zichzelf moeten bezighouden. Door bewuster in het leven te staan, kan men de liefde meer zin geven. Schmids levenskunst richt zich op een nieuwe lichtheid van het leven. 

Waarom lijkt de maan geel, terwijl hij eigenlijk grijs is?Waarom beweegt de wereld niet als je je ogen beweegt? Waarom zijn honden niet geïnteresseerd in televisie? Over het algemeen wordt aangenomen dat de wereld eruitziet zoals wij hem zien, gewoon omdat dat zo ís. In feite is de werkelijkheid zoals wij die waarnemen een constructie van onze hersenen. Op boeiende en verrassende wijze onthult Paola Bressan de ingewikkelde wetenschappelijke principes achter de kleine mysteries in onze alledaagse waarneming. Zo ontdekken we hoe wij de wereld construeren en waarom we dat op die manier doen. Ze gaat in op de werking van het oog en de interactie met de hersenen, en laat zien hoe wij diepte waarnemen, kleuren, licht en schaduw. 

De kunst om gelukkig te zijn Arthur Schopenhauer 'De meest zekere manier om niet heel ongelukkig te worden is niet te verlangen heel gelukkig te worden, dus door in je aanspraken op genot, bezit, aanzien, eer enzovoort, bescheiden te zijn. Want juist het verwoede streven naar geluk trekt het meeste ongeluk aan. Deze raad is daarom verstandig en wijs, omdat groot ongeluk in een klein hoekje zit; heel gelukkig zijn daarentegen is niet zo nu en dan moeilijk, maar totaal onmogelijk.' Aldus begint een van de 50 leefregels die de grote filosoof van het pessimisme in zijn notitieboeken opschreef. De Italiaanse filosoof en Schopenhauergeleerde Franco Volpi dolf deze door Schopenhauer onder de kop Eudaimonologie (Leer van een gelukkig leven) neergeschreven parels op uit zijn postuum gepubliceerde aantekeningen. Met de van hem bekende luciditeit en rigueur concludeert Schopenhauer dat geluk niets meer dan een eufemisme is, aangezien 'gelukkig leven' alleen zo min mogelijk ongelukkig leven kan betekenen. Eerder verscheen van Arthur Schopenhauer in de Sapientia-reeks De kunst van het gelijk krijgen. Verder is recent De kunst zich aanzien te verschaffen van hem verschenen. Uitgeverij SUN Deze uitgave is verschenen onder het imprint SUN. Uitgeverij SUN maakt sinds 2002 deel uit van Uitgeverij Boom.

Na de twee succesvolle standaardwerken Filosofie van de levenskunst en Handboek voor de levenskunst biedt Wilhelm Schmid in dit boek een staalkaart van de praktijk van levenskunst in het alledaagse bestaan. In de hectiek van het drukke dagelijkse leven is het evenwicht soms zoek. In honderd korte, toegankelijke stukken laat Schmid zien hoe het leven niettemin interessanter, leerzamer en betekenisvoller gemaakt kan worden. Hij laat zien hoe een rit in de cirkelmetro in Berlijn een verfrissende kijk kan bieden op het rechtlijnige leven in de grote stad, hoe enkele dagen vasten je bewuster maakt van je eigen lichamelijkheid, hoe je door ziekte je gezondheid leert waarderen en een blik op de sterrenhemel je confronteert met de tijdelijkheid van het bestaan. Een inspirerend boek dat je aan het denken zet over het vinden van evenwicht in het hectische leven van alledag.'.

De kunst van het gelijk krijgen Arthur Schopenhauer In een van zijn latere werken meldt Schopenhauer dat hij in vroeger jaren een verzameling heeft aangelegd van streken, trucs en chicanes die mensen in discussies gebruiken om de tegenstander onderuit te halen. Deze handleiding in de disputeerkunst is pas na zijn dood opgedoken, en gepubliceerd onder de titel Eristische Dialektik oder die Kunst Recht zu behalten. Onze beweringen zijn ondoordacht. Onze ijdelheid staat ons niet toe ongelijk te bekennen. Een bitter-amusante verzameling van 38 kunstgrepen om het eigen ongelijk te maskeren en de tegenstander neer te halen. Eerder verscheen van Arthur Schopenhauer in de Sapientia-reeks De kunst om gelukkig te zijn Verder verschijnt binnenkort De kunst zich aanzien te verschaffen. In een van zijn latere werken meldt Schopenhauer dat hij in vroeger jaren een verzameling heeft aangelegd van streken, trucs en chicanes die mensen in discussies gebruiken om de tegenstander onderuit te halen. Deze handleiding in de disputeerkunst is pas na zijn dood opgedoken, en gepubliceerd onder de titel Eristische Dialektik oder die Kunst Recht zu behalten. Onze beweringen zijn ondoordacht. Onze ijdelheid staat ons niet toe ongelijk te bekennen. Een bitter-amusante verzameling van 38 kunstgrepen om het eigen ongelijk te maskeren en de tegenstander neer te halen. Uitgeverij SUN Deze uitgave is verschenen onder het imprint SUN. Uitgeverij SUN maakt sinds 2002 deel uit van Uitgeverij Boom.

Veel mensen maken zich schuldig aan uitstelgedrag en proberen dit, koste wat het kost, te verbergen. Die tijd is nu gelukkig voorbij! John Perry maakt met De kunst van het uitstellen duidelijk dat je trots kunt zijn op deze eigenschap en dat deze je juist kan helpen bij het volbrengen van je taken. In een combinatie van humor en wijsheid legt filosoof John Perry uit dat er een groot verschil is tussen rationele uitstellers en `gewoon luie mensen. Hij maakt duidelijk hoe je je uitstelgedrag kan verfijnen zodat je omgeving het niet meer gaat zien als een vervelende eigenschap maar als een jaloersmakende karaktertrek. 

Na het enorme succes van De kunst van het heldere denkenis er nu De kunst van het verstandige handelen. Want met adviezen voor helder denken ben je er nog niet, ook de weg van denken naar doen is bezaaid met valstrikken. Die zijn te vermijden, als je maar weet hoe. In 52 hoofdstukken laat Rolf Dobelli zien waarom het beter is deuren te sluiten en van opties af te zien, waarom een overvloed aan informatie aanzet tot onverstandig handelen en waarom geld altijd samengaat met emotie waardoor we het vaak onbezonnen uitgeven. Rolf Dobelli geeft je het nodige gereedschap: sla geen dwaalwegen in, alleen omdat anderen het doen. Leer van de fouten die anderen zo vriendelijk zijn te maken. Denk helder en handel verstandig.

Hoogleraar wiskunde Ronald Meester wil af van de dwaze tegenstelling tussen orthodox christelijke gelovigen en atheïsten, die vooral bekvechten over de vraag of God bestaat. God is volgens Meester iets anders en Jezus is ook niet wat de kerk van hem heeft gemaakt. Juist die onterechte claims maken het voor moderne, redelijk denkende mensen onmogelijk om geloof aantrekkelijk te vinden. In duidelijke taal laat hij zien dat de Bijbel geen waarheden verkondigt, zelfs veel bevat wat gekleurd en onwaar is, maar wel een bron kan zijn voor een hedendaagse christelijke spiritualiteit. Dit boek geeft ook aan mensen die hun verstand willen gebruiken, ruimte voor spiritualiteit.

Hoe komt het dat sommige kranten de moord op 77 Noren toeschreven aan islamitische extremisten, totdat duidelijk werd dat een rechtse terrorist de dader was? Waarom werden in Zwitserland, een land van vier minaretten, middels een referendum deze bouwwerken verboden? Hoe kan het dat het plan voor een cultureel centrum voor moslims op Manhattan leidde tot een verhit politiek debat in de Verenigde Staten? In haar nieuwe boek analyseert Martha Nussbaum een groot aantal voorbeelden van intolerantie ten opzichte van religieuze minderheden en dan met name ten opzichte van moslims. Ze laat zien dat in al deze gevallen angst voor het andere en onbekende een belangrijke drijfveer is. Geïnspireerd door de filosofie, geschiedenis en literatuur formuleert zij een uitweg uit de greep van de angst. Respect voor andermans gewetensvrijheid is daarbij van cruciaal belang, en de bereidheid anderen te gunnen wat we voor onszelf verlangen.

Maak kennis met 18 belangrijke werken uit de geschiedenis van de filosofie. Aristoteles - Metafysica Marcus Aurelius - Persoonlijke notities Boëthius - De vertroosting van de filosofie Thomas van Aquino - Theologische summa Nicolaas van Cusa - De wetende onwetendheid Thomas Hobbes - Leviathan Baruch de Spinoza - Ethica David Hume - Onderzoek naar het menselijk verstand Charles de Montesquieu - Over de geest van de wetten Jean-Jacques Rousseau - Émile Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Fenomenologie van de geest Ludwig Feuerbach - Het wezen van het christendom John Stuart Mill - Over vrijheid Oswald Spengler - De ondergang van het avondland Jean-Paul Sartre - Het zijn en het niet Max Horkheimer / Theodor W. Adorno - Dialectiek van de verlichting Hans-Georg Gadamer - Waarheid en methode Paul Feyerabend - In strijd met de methode Dr. Robert Zimmer (1953) studeerde Filosofie en Anglistiek en woont en werkt als publicist in Berlijn. Hij schreef verscheidene boeken over filosofie.

Het leven is een droevige aangelegenheid: de meeste van onze plannen monden uit in teleurstelling; we worden voortdurend geconfronteerd met ziekte en dood; en steun van anderen is juist niet te vinden wanneer je die nodig hebt. Er is weinig dat ons lot verlicht en ons behoedt voor een permanente toestand van zwaarmoedigheid. Of toch niet? Is het leven juist vol kansen en uitdagingen? Stelt het je voor de voortdurende opdracht jezelf met goede moed opnieuw uit te vinden, je te ontwikkelen, iets te betekenen voor jezelf en voor anderen? Is er wel degelijk zin aan ons bestaan te geven?

Onze maatschappij is geobsedeerd door economische groei, verslaafd aan consumptie en daardoor verstrikt geraakt in een behoeftenspiraal. In het licht van de naderende schaarste aan fossiele brandstoffen blijkt ze een kolos op lemen voeten te zijn, verblind door de illusie dat de moderne technologie voor alles een oplossing heeft, de aarde onuitputtelijk is en de mens onbeperkte mogelijkheden heeft. Volgens Ton Lemaire vloeit dit alles voort uit het geloof in de vooruitgang, bij uitstek de religie van de moderniteit, die gevoed wordt door de antieke mythe van de held Prometheus, die het vuur stal van de goden en het aan de mensen gaf.